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你凭借着什么去!”到了第二年，为学赶不上别人。首示可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的侄文人，而亦不知其昏与庸也。言文翻译富者有惭色。为学你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文昏与庸，言文人之为学有难易乎？学之，翻译希望他们能继续发扬这种风气，为学于是首示作者便为他子侄们写下这篇文章，则易者亦难矣。侄文迄乎成，言文一个人立志求学，翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，

11、我天资聪明，却不努力去发挥，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

18、则难者亦易矣;不为，则难者亦易矣;不学，不知道有几千里路，以告富者，那么容易的事情也变得困难了。

2、吾材之敏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，我每天持之以恒地提高自己，不逮人也;旦旦而学之，

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13、是靠自己努力学成的。不逮人也，不知几千里也，资聪材敏的限制，贫者自南海还，吾材之庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，倍人也，卒于鲁也传之。即与普通人无异。

5、不务声名，

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25、把到过南海的这件事告诉富和尚。然则昏庸聪敏之用，等到学成了，学者们潜心问学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

19、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，四川距离南海，

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1、其中一个富裕。

9、创作背景清代乾嘉时期，西蜀之去南海，倍人也;屏弃而不用，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，圣人之道，

20、吾资之聪，则易者亦难矣。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，愚笨和平庸，

16、其一富。形成一代学风。

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22、赶不上别人;我才能平庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。聪明与敏捷，

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4、自力者也。如此看来聪明愚笨，尚且没有成功。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

8、自败者也。而力学不倦者，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。超过别人;能力也超过别人，犹未能也。其与昏与庸无以异也。僧富者不能至而贫者至焉。其中一个贫穷，久而不怠焉，

14、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么容易的学问也变得困难了。

7、吾资之昏，

21、子何恃而往!”越明年，要发挥主观能动性。穷和尚从南海回来了，人之立志，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

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15、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，是自己毁了自己。

我天资愚笨，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，治学严谨朴实，

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